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1219 TP Morale sociale e DSC |
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1. |
BURATTIN
Riccardo |
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2. |
DI PIETRO
Luca |
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3.
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ESSOH Sess
Theodore |
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4.
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FERNANDES
Avinash Conrad |
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5.
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GANDOLFI
Federico |
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6.
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HIGUERA
PETIT Gerardo Antonio |
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7.
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KABISU
Musombolo |
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8.
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KIM Su Min |
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9.
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KRAYEM Jihad |
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10. |
LAGAMBA
Antonio |
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11. |
LONGHI
Emiliano |
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12.
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MAKARY
William |
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13. |
MATTOGNO
Sonia |
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14.
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MEJIA Cruz |
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15. |
PROIETTI
Tommaso |
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16. |
RICCITELLI
Mario |
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17.
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SAMHAR Ishak |
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18. |
SLOMCZEWSKA
Renata |
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19. |
TALONE Paolo |
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20. |
THUAULT
Jérome |
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21. |
VAREIRO
Sergio |
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22. |
VERGARA
TORREGROSA Carmen |
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23. |
ZIAKOVA
Zuzana |
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4160
RP Dottrina Sociale della Chiesa e Morale Sociale |
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1.
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ANDRIAMIHAJA
Jean Fidelis |
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2.
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ARABESCO Carmela |
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3.
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BARROSO Eva Josefa |
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4.
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BONGESA GANGUMA Christine |
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5.
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BREKALO Danijela |
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6.
|
DA
GRAÇA RESCOVA Josefa |
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7.
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DA
SILVA Maria Margarida |
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8.
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DE
DEUS Augusta Felisberta |
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9.
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FINGUERRA Lucia Marcella |
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10.
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JAONARIVELO Victor Serge |
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11.
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JIA Mali |
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12.
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KELETA YOHANNES Tsega |
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13.
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LABIAN Lilibeth
Guevarra |
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14.
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MARINELLO Claudia |
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15.
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OYARZO GAVILAN Miriam Ada |
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16.
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PEREZ RIOS Angela Yobana |
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17.
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SANTOS HERNÁNDEZ Iris Beatriz |
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18.
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SOLONIRINA
Angelo Patrice J. K. |
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19.
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ZHANG Chun Ping Cecilia ?? |
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20.
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Kushemererwa
Florence |
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21.
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Gomes
Deolinda |
Scopo generale del corso e contenuto:
Il corso si propone di presentare la Dottrina Sociale della Chiesa (DSC)
e la Morale sociale per illuminare, alla luce della fede,
l’intrinseca socialità della persona umana e il modo in cui è
vissuta nella vita sociale organizzata.
I. Temi introduttivi:
a) Essere oggi operatori di pace, dominando la propria brama
dell’avere (povertà, economia), l’ambizione del potere (obbedienza,
politica) e il desiderio del valere (amore, cultura, comunicazione).
b) La natura sociale dell’essere umano; la dimensione sociale e
pubblica del messaggio cristiano (prospettive bibliche ed storiche);
II. La DSC:
c) Autonomia e specificità della DSC all’interno della teologia
morale
d) Nascita ed sviluppo della DSC nel mondo contemporaneo: principali
documenti da Leone XIII in poi
e) Principi ordinatori della società
III. Costruire una società pacificata alla luce della teologia
morale e della DSC
f) La giustizia come base della vera pace e i diritti dell’uomo come
un suo progetto etico
g) Etica economica: chiamati ad amministrare i beni terreni
(proprietà) seguendo il progetto universale di Dio e promuovendo la
partecipazione attiva di tutti alla sua opera creatrice (lavoro).
h) Etica politica: come essere operatori di pace nel rapporto con la
struttura politica; Per una globalizzazione al servizio della
giustizia, della pace e della salvaguarda del creato.
i) Etica della cultura e della comunicazione: Come evitare gli
estremi del ripiegamento intimista e dell’esibizionismo spudorato
(comunicazione interpersonale), sia quelli del fondamentalismo e del
relativismo (dialogo interculturale).
4. Tipo di corso, metodologia di insegnamento e supporti
didattici usati: La metodologia adottata tenderà a che gli
studenti sviluppino una capacità di analisi critica e si farà
ricorso a supporti multimediali, mettendo anche a disposizione dei
frequentanti una pagina web da cui accedere a dispense, letture e
sussidi.
5. Metodo di valutazione finale dello studente esaminando: Si
proporrà l’esame scritto, però lo studente potrà scegliere di farlo
orale.
6. Bibliografia:
Dispense del professore
 |
Sulla Dottrina Sociale della Chiesa: |
·
Compendio della dottrina sociale della Chiesa,
a cura del Pontificio Consiglio della giustizia e della pace,
ed., Libreria Editrice Vaticana, Città del Vaticano 2004.
·
Congregazione per l'Educazione Cattolica, La dottrina
sociale della Chiesa nella formazione sacerdotale, (1989),
3-13.
·
Filibeck G.,
I diritti dell’uomo nell’insegnamento della Chiesa. Da
Giovanni XXIII a Giovanni Paolo II, Città del Vaticano 2001.
·
Lorenzetti
L., La dottrina sociale della Chiesa, in: T. Goffi - G.
Piana, ed., Corso di morale, 4: Etica della vita
sociale, Queriniana, Brescia 19942, 12-22.
·
Piana G.,
Vangelo e società: i fondamenti dell’etica sociale
cristiana, Assisi 2005.
·
Somigliano
E. - G.M. Casolari, ed.,
Tutte le encicliche dei Sommi Pontefici, 2 vol,
Milano 19907.
 |
Sulla Morale Sociale: |
·
Chiavacci
E.., Teologia morale, vol III/1 (Teologia
morale e vita economica), Citadella, Assisi 1990.
·
Colombo
G., Il compito della teologia nella elaborazione
dell'insegnamento sociale della Chiesa, in L'insegnamento
sociale della Chiesa, Vita e Pensiero, Milano 1988, 27-37.
·
Combi E. - E.
Monti, Fede e
società. Introduzione all’etica sociale, Centro Ambrosiano,
Milano 2005.
·
Comunicare nella comunità, a cura di F.-J.
Eilers, Elle di ci,
Leumann 1997, 32-50; 206-272.
·
D'ambrosio
R., La vigna di Nabot. Saggio di etica politica, Cacucci,
Bari 2001.
·
Kerber W.,
Etica sociale. Verso una morale rinnovata dei comportamenti
sociali, Edizioni San Paolo, Cinisello Balsamo (MI) 2002
·
Luciani
A., Catechismo sociale cristiano. Storia, princìpi e
orientamenti operativi, 2ª ed., San Paolo, Milano 2000.
·
Martínez
Fresneda f., La pace. atteggiamenti e comportamenti,
Messaggero, Padova 2005.
Altra bibliografia verrà
opportunamente indicata
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|
4194 RP Internet,
Mass
Media e comunicazione della fede |
|
|
1. |
DI RESTA
Giuseppe |
| 2. |
ESSOH Sess
Theodore |
|
3. |
GALEY CAMPOS
Nieves |
|
4. |
GANDOLFI
Federico |
|
5. |
KOUASSI N'guessan
Boniface |
|
6. |
LAWSON
Alexis R.A. |
|
7. |
OYARZO GAVILAN
Miriam Ada |
|
8. |
PALLICKATHAYIL
Margret |
|
9. |
PALMIERI Maria
Rosaria |
|
10. |
PETROVA Mariya Sasheva |
|
11. |
SLOMCZEWSKA Renata |
|
12. |
STOCCHI Marco
Vinicio |
|
13. |
TABUNAN Juliet |
|
14. |
TRAPANI giovanna |
|
15. |
VELLOLIL Jeyini
Mary |
Scopo generale del
corso e contenuto:
Prendendo ispirazione dal principio che Gesù Cristo è il
perfetto comunicatore, il corso si propone di analizzare il
fenomeno complesso della comunicazione massmediale e in rete
al fine di poter comprendere e usufruire delle possibilità
che offre per la comunicazione della fede. Nella parte
pratica, si mostrerà come un sito religioso deve presentarsi
e presentare il messaggio, al tempo che si insegna a
costruirne uno.
I.
Parte teorica:
-
“In principio era la comunicazione”. Basi teologiche.
-
L’uso dei Media e del linguaggio narrativo per la
comunicazione della fede
-
Dottrina del Magistero sulla dimensione etica della
comunicazione
II. Parte pratica:
“Il sito web”
-
Comunicare la fede attraverso un sito Internet:
Analisi di alcuni siti cattolici.
-
Progettazione, analisi e costruzione di un sito
internet
Tipo di corso,
metodologia di insegnamento e supporti didattici usati:
-
Le lezioni di teoria e di pratica si svolgono a
settimane alterne. La metodologia adottata nella parte
teorica ha lo scopo di far sviluppare la capacità di analisi
critica. Si farà ricorso a supporti multimediali, mettendo
anche a disposizione dei frequentanti una pagina web da cui
accedere a dispense, letture e sussidi.
-
La parte pratica esigerà l’uso dei computer dell’aula
informatica oppure del portatile personale.
Bibliografia:
 |
Dispense del professore |
 |
Carbajo Núñez M., Francisco
de Asís y la ética global, PPC, Madrid 2008. |
 |
Altobelli R. –
Leone S., La
morale riflessa sul monitor. Internet ed etica, Città
nuova, Roma 2006. |
 |
Comodo V. –
G.F. Poli,
Cliccate e vi sarà @perto: spunti per la missione della
Chiesa in Internet, Effatà, Cantalupa 2002. |
 |
Fiorentini B. -
Mendes dos Santos G., A tempo di bit: Chiesa, arte
e comunicazione virtuale, Paoline, Torino 2003. |
 |
Internet e l’esperienza
religiosa in rete, Aroldi P. – B. Scifo (a cura), Vita e
Pensiero, Milano 2002. |
 |
Brooks P., La
comunicazione della fede nell’età dei media elettronici,
Elle di ci, Leumann 1987. |
 |
Documenti del Magistero ecclesiastico sulla comunicazione |
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|
|
Etica e Deontologia nei Mass media ed
Internet (Accademia Alfonsiana) |
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