La dottrina della creazione in Giovanni Duns Scoto
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Il volume accosta con precisione e chiarezza uno dei temi più studiati nella scolastica medievale e, come nota il prof. Alessandro Ghisalberti nella Prefazione al volume, esemplificativo di «un intreccio di problemi filosofici e teologici di altissimo livello» (p. 5), in cui Duns Scoto si fa «interprete dell’assoluta gratuità della creazione da parte del Dio sovranamente libero, che poteva anche non creare».
Descrizione
Il volume accosta con precisione e chiarezza uno dei temi più studiati nella scolastica medievale e, come nota il prof. Alessandro Ghisalberti nella Prefazione al volume, esemplificativo di «un intreccio di problemi filosofici e teologici di altissimo livello» (p. 5), in cui Duns Scoto si fa «interprete dell’assoluta gratuità della creazione da parte del Dio sovranamente libero, che poteva anche non creare».
L’Autore vi presenta la rielaborazione della tesi di laurea specialistica in Filosofia, discussa presso l’Università Cattolica del Sacro Cuore di Milano (2011). Parte del materiale qui pubblicato era già stato edito (E. Dezza, Dio e mondo nel pensiero di Giovanni Duns Scoto, in Rivista Teologica di Lugano, 19 [2014], p. 79-106; Id., La creazione del mondo nel pensiero filosofico di Giovanni Duns Scoto, in Raccolta di saggi in onore di Marco Arosio II, a cura di M. Martorana – R. Pascual – V. Regoli, If Press, Roma 2015, p. 121-187), ma il testo ritrova ora la sua complessiva e coerente unità, non senza un meticoloso lavoro di redazione e aggiornamento, anche bibliografico.
A questo materiale, articolato in cinque densi capitoli, si aggiunge una preziosa traduzione in lingua italiana delle questioni di Duns Scoto ivi esaminate (Ioannis Duns Scoti Opera Omnia, a cura della Commissione Scotista, Typis Polyglottis Vaticanis, Civitas Vaticana: Lectura I, d. 30, qq. 1-2; I, dd. 43-45 = vol. XVII, 1966; Lectura II, d. 1, qq. 2-3 = vol. XVIII, 1982; Ordinatio I, d. 30, qq. 1-2; I, dd. 43-45 = vol. VI, 1963; Ordinatio II, d. 1, qq. 2-3 = vol. VII, 1973).





