Quare detraxistis sermonibus veritatis? La disputa della povertà in un testo fraticellesco del XIV sec. Edizione critica con traduzione italiana

Descrizione

Un nuovo periodo di persecuzione inquisitoriale contro i gruppi dissidenti dell’Ordine minoritico, detti fraticelli, sorge sotto il papa Innocenzo VI (1352-1362). Facendo proprie le argomentazioni teologiche, che già gli scismatici seguaci di Michele da Cesena avevano usato per contestare le posizioni sulla povertà di Cristo e degli apostoli contenute nelle bolle di Giovanni XXII († 1334), i fraticelli rispondono alle obiezioni e accuse rivolte loro da un anonimo avversario in questo scritto, che dalle parole iniziali è chiamato Quare detraxistis. Un altro testo della dissidenza francescana del pieno XIV secolo, strettamente imparentato con la Veritatem sapientis, si aggiunge al dossier della letteratura polemica a rappresentare la multiforme e variegata popolazione di fraticelli dell’Italia centrale.

Filippo Sedda dopo gli studi di teologia, ha conseguito un dottorato in storia medievale presso l’Università Gregoriana ed un secondo dottorato presso l’Università La Sapienza di Roma sul tema “La polemica antiebraica di Giovanni da Capestrano attraverso una nuova euristica e studio delle fonti”; si è anche diplomato presso la Scuola Superiore di Studi Medievali e Francescani della Pontificia Università Antonianum. Si occupa di studi sulle fonti francescane del XIII e XIV secolo con varie pubblicazioni tra cui: Sulle tracce dell’autore della Legenda ad usum chori. Analisi lessicografica e ipotesi di attribuzione (insieme a E. Rava), in Archivum Latinitatis Medii Aevi, 69 (2011) 77-144. Da alcuni anni si interessa di Giovanni da Capestrano, di cui – tra gli altri – sta ora curando l’edizione del Tractatus contra cupiditatem, ed ha già pubblicato Renovavit sapientiam: un sermone inedito di Giovanni da Capestrano, summula della sua predicazione, in Archivum Franciscanum Historicum, 104 (2011) 65-105. Per questa stessa collana ha pubblicato: Veritatem sapientis animus non recusat. Testo fraticellesco sulla povertà contro Giovanni XXII. Studio ed edizione critica.